Rom. 8:20—Rom. 8:20.

Viernes 11 de marzo
La creación [humana] fue sujetada a futilidad [...] sobre la base de la esperanza (Rom. 8:20).
La primera profecía de la Biblia habla de una “descendencia” que magullaría la cabeza de la serpiente (Gén. 3:1-5, 15). Esa promesa dio la esperanza de que Dios seguiría adelante con su propósito. Pensemos ahora en el caso de Abrahán. Cuando fue puesto a prueba, este hombre fiel “ofreció, por decirlo así, a Isaac, [...] su hijo unigénito” (Heb. 11:17). ¿Por qué estuvo dispuesto a sacrificarlo? (Heb. 11:19.) Porque creía en la resurrección. Y tenía muy buenas razones para hacerlo. Jehová había restaurado las facultades reproductivas de él y de su esposa, Sara, para que pudieran tener un hijo a pesar de su avanzada edad (Gén. 18:10-14; 21:1-3; Rom. 4:19-21). Además, Jehová le había dado su palabra: le había prometido que su descendencia vendría “por medio de Isaac” (Gén. 21:12). En efecto, Abrahán tenía motivos de sobra para confiar en que Dios resucitaría a su hijo

Friday, March 11
The [human] creation was subjected to futility . . . on the basis of hope.—Rom. 8:20.
The very first prophecy of the Bible pointed to a “seed” that would ‘bruise the serpent in the head.’ (Gen. 3:1-5, 15) That promise provided a basis for hope that God would not abandon his purpose for mankind. Consider Abraham. When being tested, Abraham “as good as offered up Isaac, . . . his only-begotten son.” (Heb. 11:17) Why was he willing to do this? (Heb. 11:19) He believed in the resurrection! Abraham had a basis for his belief. After all, Jehovah had brought back to life Abraham’s reproductive powers and had made it possible for him and his wife, Sarah, to produce a son in their old age. (Gen. 18:10-14; 21:1-3; Rom. 4:19-21) Abraham also had Jehovah’s word. God had said to him: “It is by means of Isaac that what will be called your seed will be.” (Gen. 21:12) Therefore, Abraham had sound reasons for expecting that God would resurrect Isaac.