Reminder Today For All Around The world

JESUS' LIFE AND YOU

How does this affect you—indeed, all of us? Well, Jesus' ministry, death, and resurrection magnify Jehovah God and are crucial to the outworking of His grand purpose. (Colossians 1:18-20) They are of vital importance to us in that we can have our sins forgiven on the basis of Jesus' sacrifice and can thus have a personal relationship with Jehovah God.—John 14:6; 1 John 2:1, 2.

Even mankind's dead are affected. Jesus' resurrection opens the way to bring them back to life in God's promised Paradise earth. (Luke 23:39-43; 1 Corinthians 15:20-22) If you want to know more about such matters, we invite you to attend the Memorial of Christ's death on APRIL 17, 2011, at a Kingdom Hall of Jehovah's Witnesses in your area.

Recordatorio de hoy para todos en el mundo

LA VIDA DE JESÚS 'Y USTED

¿Cómo afecta esto a usted-de hecho, todos nosotros? Bueno, el ministerio de Jesús, la muerte y resurrección de ampliar Jehová 

Dios y son cruciales para la manifestación exterior de su gran propósito. (Colosenses 1:18-20) Son de vital importancia para nosotros en que podemos tener perdón de nuestros pecados sobre la base del sacrificio de Jesús y por lo tanto puede tener una relación personal con Jehová Dios .-Juan 14:6; 1 Juan 2:1, 2.

Incluso la humanidad ha muerto se ven afectados. La resurrección de Jesús abre el camino para traer de vuelta a la vida en la tierra de Dios paraíso prometido. (Lucas 23:39-43; 1 Corintios 15:20-22) Si desea saber más acerca de estos asuntos, le invitamos a asistir al memorial de la muerte de Cristo el 17 DE ABRIL DE 2011, en un Salón del Reino de los Testigos de Jehová  

Can God Feel Regret?

 
JUDGES 2:11-18
 
AS IMPERFECT humans, we all feel regret at times. For example, we may feel sorry after we realize that we have made a mistake. Curiously, the Bible says that Jehovah can feel regret. ‘But God is perfect,’ you say. ‘He does not make mistakes!’ In what way, then, does God feel regret? The answer can help us to understand something awe-inspiring: Jehovah has feelings, and our actions can affect his feelings. Consider the words recorded at Judges 2:11-18.
 
The Bible book of Judges chronicles a turbulent period in Israel’s history. The nation was now settled in Canaan, the land that God had promised to Abraham. For the next several centuries, Israel’s course could be summed up as a recurring cycle of four phases: defection, oppression, supplication, and deliverance.
 
Defection.

Influenced by the Canaanites, Israel “abandoned Jehovah” and began following other gods; specifically, they “took up serving Baal and the Ashtoreth images.” Such a defection amounted to apostasy. Little wonder that the Israelites “offended Jehovah,” the God who had delivered Israel out of Egypt!—Verses 11-13; Judges 2:1.
 
Oppression.

Provoked to righteous anger, Jehovah would withdraw his protection from the people who had turned their backs on him. The Israelites would then fall “into the hand of their enemies,” who would come in and pillage the land.—Verse 14.
 
Supplication.

In the throes of distress, the Israelites would feel sorry for their wrong course and cry out to God for help. Their supplication may be indicated by the expression “groaning because of their oppressors.” (Verse 18) Supplicating God was part of the recurring cycle. (Judges 3:9, 15; 4:3; 6:6, 7; 10:10) How did God respond?
 
Deliverance.

Jehovah would hear Israel’s groaning and “feel regret.” The Hebrew word rendered “feel regret” can mean to “change one’s mind or intention.” One reference work says: “Jehovah, moved by their groaning, changed from his purpose of punishment to one of deliverance.” In his mercy, Jehovah would “raise up judges,” who would deliver his people from their enemies.—Verse 18.
 
Did you notice what moved God to feel regret, or change his mind? It was the change in attitude on the part of his people. Think of it this way: A loving father may discipline an erring child, perhaps by withholding some privilege. But upon seeing that the child is truly sorry, the father decides to end the punishment.
 
What do we learn about Jehovah from this account? Whereas willful sin arouses his anger, repentant hearts move him to show mercy. It is sobering to think that what we do can affect God’s feelings. Why not learn how you can make Jehovah’s “heart rejoice”? (Proverbs 27:11) You will never regret it.
 
[Footnotes]
 
Judges 2:11-18 is part of an introductory summary that gives an overview of Israel’s pattern of behavior, which is recounted in detail in the chapters that follow.
 
Baal was the most prominent god of the Canaanites, and Ashtoreth was a goddess who was considered to be the wife of Baal.

¿Puede Dios sentir pesar?

 
JUECES 2:11-18
 
COMO somos imperfectos, no es raro que nos equivoquemos y luego sintamos pesar por los errores cometidos. Pero ¿puede Dios sentir pesar? “Imposible —quizás diga usted—, él es perfecto y no comete errores.” Aun así, en la Biblia se dice que él siente pesar. Para entender a qué se refiere, analicemos el relato de Jueces 2:11-18. Allí descubrirá una atrayente faceta de la personalidad de Dios: que lo que nosotros hacemos afecta sus sentimientos.
 
En el libro de Jueces se narra un período muy turbulento de la historia de Israel. Los israelitas ya se habían asentado en Canaán, la tierra que Dios había prometido a Abrahán. Pero durante varios siglos repitieron una y otra vez la misma historia: primero se rebelaban y pecaban contra Jehová, después caían en manos de enemigos que los oprimían, luego se arrepentían y le suplicaban ayuda a Dios y, por último, este los liberaba.
 
Rebeldía.

Influidos por los cananeos, los israelitas ‘abandonaban a Jehová’ y comenzaban a adorar a otros dioses, en particular “a Baal y a las imágenes de Astoret”. Y claro, este pecado de apostasía ofendía a Jehová, el Dios que los había liberado de la esclavitud en Egipto (versículos 11 a 13; Jueces 2:1).
 
Opresión.

Al rechazarlo tan descaradamente, Jehová dejaba de proteger a los rebeldes israelitas, y con toda razón. Como resultado, caían “en manos de sus enemigos”, que venían y saqueaban sus tierras (versículo 14).
 
Arrepentimiento.

Al sufrir las consecuencias de sus acciones, los israelitas imploraban la ayuda divina. Como indica el versículo 18, se oía “el gemido de ellos a causa de sus opresores”. Pero siempre que se veían en problemas hacían lo mismo (Jueces 3:9, 15; 4:3; 6:6, 7; 10:10). ¿Los escucharía Dios?
 
Liberación. 

Jehová efectivamente escuchaba sus gemidos y “sentía pesar” por ellos. En el hebreo original, el término que se traduce “sentía pesar” puede significar “cambiar de idea”. Como explica cierta obra especializada, Jehová “se compadecía del pueblo cuando en su aflicción se volvía a Él, y cambiaba su manera de tratarlos, dándoles liberación en lugar de opresión”. Así que Dios, movido por su misericordia, “levantaba jueces” que libraban a los israelitas del yugo enemigo (versículo 18).
 
Pero ¿qué fue lo que hizo que Dios sintiera pesar? ¿Por qué se compadeció de ellos y decidió ayudarlos? 

Porque se habían arrepentido. Lo mismo le pasa al padre amoroso que impone un castigo a su hijo. Cuando ve que el niño está sinceramente arrepentido por lo que hizo, lo perdona y le quita el castigo.
 
Este relato nos enseña una gran lección. Es cierto que Dios se enoja cuando alguien peca a propósito. Pero también se compadece de quienes se arrepienten de corazón. ¿No le impresiona saber que lo que usted haga puede influir en lo que Dios siente? ¿Por qué no trata entonces de regocijar su corazón? (Proverbios 27:11.) Puede estar seguro de que nunca le pesará haber tomado esa decisión.
 
[Notas]
 
Como parte de un resumen introductorio, Jueces 2:11-18 describe el patrón de conducta de Israel durante este período. Los siguientes capítulos narran los detalles.
Baal era el principal dios cananeo, y Astoret era su esposa.

About True Worship

 Does God approve of all worship?
 

▪ Jesus’ heart went out to people who had been deceived by false religion. He warned of “false prophets that come . . . in sheep’s covering, but inside they are ravenous wolves.” (Matthew 7:15) Have you noticed that some people use religion for evil ends?
 
Jesus said in prayer to God: “Your word is truth.” (John 17:17) So God disapproves of worship that contradicts the truth of the Bible. Therefore, to some religious hypocrites, Jesus applied the words of God that say: “It is in vain that they keep worshiping me, because they teach commands of men as doctrines.”—Matthew 15:9.
 
Is there a true religion?
 
▪ When Jesus met a woman in Samaria who had been deceived by false religion, he said to her: “You worship what you do not know . . . The true worshipers will worship the Father with spirit and truth, for, indeed, the Father is looking for suchlike ones to worship him.” (John 4:22, 23) Clearly, true worship can be found.
 
Jesus said: “I do nothing of my own initiative; but just as the Father taught me I speak these things.” So Jesus knew that the religion he taught was the only true one. (John 8:28) Therefore, he said: “I am the way and the truth and the life. No one comes to the Father except through me.” (John 14:6) Since true worshippers are united in one approach to the Father, they must be united in one true religion.
 
How can you recognize true worshippers?
 
▪ A Christian is one who follows Jesus Christ. Consider four ways in which imitating Jesus’ example clearly identifies his followers.
 
 1. Jesus Christ said in prayer to Jehovah: “I have made your name known.” (John 17:26) True Christians still do likewise.
 
 2. Jesus preached about Jehovah’s Kingdom and sent his disciples from house to house to do the same. He said: “Into whatever city or village you enter, search out who in it is deserving.” Later, he told his followers: “Go therefore and make disciples of people of all the nations.” (Matthew 10:7, 11; 28:19) You can easily recognize true Christians today because they continue the same work.
 
 3. Jesus refused to take sides in politics. Thus, he said of his followers: “They are no part of the world, just as I am no part of the world.” (John 17:14) True worshippers should be well-known for their political neutrality.
 
 4. Jesus was self-sacrificing in his love for others. He said: “By this all will know that you are my disciples, if you have love among yourselves.” (John 13:35) True Christians care for one another and take no part in wars.
 
How can true worship benefit you?
 
▪ To practice true worship, you first need to know Jehovah well. Knowledge of God will enable you to pursue the best way of life and will fill your heart with love for God. Jehovah promised life without end to those who love him. Thus, Jesus said: “This means everlasting life, their taking in knowledge of you, the only true God.”—John 17:3.

Be on the watch for the false prophets that come to you in sheep’s covering, but inside they are ravenous wolves.”—Matthew 7:15

La religión verdadera

 ¿Acepta Dios todas las religiones?
 

▪ A Jesús le partía el corazón ver cómo los líderes religiosos engañaban a la gente. Por eso previno a sus seguidores contra “los falsos profetas que vienen [...] en ropa de oveja, pero por dentro son lobos voraces” (Mateo 7:15). Nadie puede negar que en nombre de la religión se han cometido muchos abusos.
 
En una oración a Dios, Jesús afirmó: “Tu palabra es la verdad” (Juan 17:17). Está claro, entonces, que Dios no acepta ninguna religión que contradiga lo que enseña la Biblia. De ahí que Jesús aplicara a los líderes religiosos hipócritas las siguientes palabras de Dios: “En vano siguen adorándome, porque enseñan mandatos de hombres como doctrinas” (Mateo 15:9).
 
¿Hay una religión verdadera?
 
▪ Durante una conversación con una mujer de Samaria, Jesús le dijo: “Ustedes adoran lo que no conocen”. Viendo que los samaritanos vivían engañados por su religión, Jesús le explicó: “Los verdaderos adoradores adorarán al Padre con espíritu y con verdad, porque, en realidad, el Padre busca a los de esa clase para que lo adoren” (Juan 4:22, 23). Por tanto, si hay adoradores verdaderos es porque hay una religión verdadera.
 
Y esa religión era la que enseñaba Jesús. Él mismo dijo: “No hago nada por mi propia iniciativa; sino que hablo estas cosas así como el Padre me ha enseñado” (Juan 8:28). De ahí que dijera: “Yo soy el camino y la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí” (Juan 14:6). Así que si solo hay un camino para acercarse al Padre, solo puede haber una religión verdadera.
 
¿Cómo reconocer la religión verdadera?
 
▪ Los verdaderos cristianos imitan a Jesús en al menos cuatro aspectos.
 
 1. “He dado a conocer tu nombre”, le dijo Jesucristo a Jehová (Juan 17:26). Los verdaderos cristianos también usan el nombre de Dios.
 
 2. Jesús habló del Reino de Dios y mandó a sus seguidores que predicaran ese mismo mensaje de casa en casa. “En cualquier ciudad o aldea que entren —les dijo—, busquen hasta descubrir quién en ella es merecedor.” Y tiempo después añadió: “Vayan, por lo tanto, y hagan discípulos de gente de todas las naciones” (Mateo 10:7, 11; 28:19). Hoy día se reconoce a los cristianos verdaderos porque siguen realizando esa obra.
 
 3. Jesús nunca se metió en política. Y lo mismo hacían sus discípulos, pues declaró: “Ellos no son parte del mundo, así como yo no soy parte del mundo” (Juan 17:14). Así pues, los cristianos verdaderos deben ser neutrales en política.
 
 4. Jesús estuvo dispuesto a hacer sacrificios por su gran amor a los demás. Y a sus seguidores les recordó: “Todos conocerán que ustedes son mis discípulos [...] si tienen amor entre sí” (Juan 13:35). En otras palabras, los cristianos verdaderos se aman unos a otros y no participan en guerras.
 
¿Cómo beneficia a las personas la religión verdadera?
 
▪ Para practicar la religión verdadera, antes hay que conocer bien a Dios. Este conocimiento les permitirá a las personas mejorar sus vidas y hará que crezca su amor por Jehová. Y la recompensa que él promete a quienes lo aman es vida sin fin. Con razón, Jesús dijo: “Esto significa vida eterna, el que estén adquiriendo conocimiento de ti, el único Dios verdadero” (Juan 17:3).

“Guárdense de los falsos profetas que vienen a ustedes en ropa de oveja, pero por dentro son lobos voraces.” (Mateo 7:15)

Sant. 3:2—Jas. 3:2.

Viernes 1 de abril
Todos tropezamos muchas veces (Sant. 3:2).
Tal vez usted note que uno de sus amigos que es soltero se está encariñando con una persona que no sirve a Jehová. ¿Qué haría? ¿Se quedaría callado para no dañar la amistad? Claro que no. Un buen amigo no haría eso. ¿Y si él no quiere seguir su consejo? En ese caso, lo mejor sería acudir a los ancianos, pues ellos se esfuerzan por ayudar a quienes dan un paso en falso. Por supuesto, se requiere valor para hacer eso, pero si la amistad que los une se basa en el amor a Jehová, cualquier distanciamiento será solo temporal. En ocasiones, nuestros amigos se molestan por algo que hicimos y tienen “causa de queja” contra nosotros. En otras ocasiones son ellos los que hacen o dicen cosas que no nos gustan (Col. 3:13, 14). No obstante, los buenos amigos no son aquellos que nunca tienen problemas entre sí, sino aquellos que saben perdonarse de corazón. En efecto, las amistades sólidas se basan en el perdón y en la buena comunicación. El amor será entonces “un vínculo perfecto de unión” entre nosotros y nuestros amigos.


Friday, April 1
We all stumble many times.—Jas. 3:2.
What would you do if you noticed that an unmarried friend was becoming emotionally attached to an unbeliever? Out of fear of harming your friendship, would you hold back from voicing your concerns? Or if your friend ignored your counsel, what would you do? A good friend would seek the help of loving shepherds in assisting a companion who has taken a false step. Such a course requires courage. Yet, no lasting damage will come to a friendship based on love for Jehovah. At times, we will give our friends “cause for complaint” against us, and they too will do or say things that irritate us. (Col. 3:13, 14) However, the measure of a friendship is not how often we sin against each other but how completely we forgive those grievances. How vital it is that we build strong friendships by communicating openly and forgiving one another freely! If we display such love, it will become “a perfect bond of union.”