Learn About God

 
You can get to know Jehovah by examining his creation. One Bible writer said that God’s “invisible qualities are clearly seen from the world’s creation onward, because they are perceived by the things made, even his eternal power and Godship.” (Romans 1:20) Yes, much about Jehovah’s love, wisdom, and power is evident 
in creation.
 
Another vital source of information about God is the Bible. That inspired book tells us much more about Jehovah—his views, qualities, and purpose—than can be learned from examining his creation.
 
The Bible states regarding God’s purpose: “As regards the heavens, to Jehovah the heavens belong, but the earth he has given to the sons of men.” (Psalm 115:16) It would seem that the only adequate place in this universe for mankind to live is on the earth, which Jehovah made for this very purpose.
 
So, what of the boundless cosmos? Are all the stars around us just there to keep our solar system in perfect equilibrium so that life on earth is possible? Are the heavenly bodies just there to make the night sky beautiful? 

We have to recognize that there are many things we still do not know. But that is a good thing! Why?
 
Eternity will not suffice for mankind to understand all that God has done and purposed. He wants our future to be one of endless discovery and endless joy. Everlasting life in happiness on earth will give obedient mankind ample opportunity to discover much, much more about the universe.

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Aprenda acerca de Dios

 
Uno puede aprender acerca de Jehová al observar la creación. Otro escritor bíblico dijo que Sus “cualidades invisibles [...] se ven claramente desde la creación del mundo en adelante, porque se perciben por las cosas hechas, hasta su poder sempiterno y Divinidad” (Romanos 1:20). En efecto, la creación nos habla del amor, la sabiduría y el poder de Jehová.
 
Otro canal valioso de información es la Biblia. Como es inspirada por Dios, nos expresa sus puntos de vista, sus cualidades y su propósito, mucho más de lo que nos puede decir la creación.
 
La Biblia añade sobre el propósito de Dios: “En cuanto a los cielos, a Jehová pertenecen los cielos, pero la tierra la ha dado a los hijos de los hombres” (Salmo 115:16). Todo parece indicar que el único lugar de este universo adecuado para la vida humana es nuestro planeta, pues para eso lo hizo Jehová.
 
Entonces, ¿cuál es el sentido del vasto universo? ¿Se mantienen las estrellas en su lugar a fin de que nuestro sistema solar no pierda el equilibrio y sea posible la vida en la Tierra? ¿Son los cuerpos celestes simples adornos nocturnos? Hemos de reconocer que todavía existen muchos interrogantes, pero eso es algo positivo. ¿Por qué?
 
La eternidad no será suficiente para que la humanidad entienda todo lo que Dios se ha propuesto y ha hecho. Él desea que nuestro futuro esté colmado de dicha sin fin. La vida eterna en total felicidad permitirá que la humanidad obediente realice centenares, miles de descubrimientos sobre el universo.

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Why Did God Create Us?

 
Jehovah God created mankind as an expression of his love—he wanted to share life and happiness with humans. Doubtless, God experienced great joy in fashioning physical creations of all kinds, so that man would be surrounded by beauty and plenty. Above all, humans were to have a meaningful relationship with their Creator, knowing him and communicating with him. They were created to live forever under perfect, peaceful conditions.—Genesis 3:8, 9; Psalm 37:11, 29.
 
Jehovah also assigned humans fulfilling and meaningful work to do. God told the first humans: “Be fruitful and become many and fill the earth and subdue it, and have in subjection the fish of the sea and the flying creatures of the heavens and every living creature that is moving upon the earth.” (Genesis 1:28) Yes, the first couple and their offspring were to transform the whole earth into a paradise of pleasure.
Things did not immediately work out as Jehovah purposed. Nevertheless, God’s original purpose for mankind will be fulfilled.—Isaiah 46:9-11; 55:11.
 

In the meantime, man’s desire—his need—to know God and to have a relationship with him is manifest in his search for purpose. Man was created as an intelligent creature with the desire to explore and understand. And the Bible says that man will go on accumulating satisfying knowledge of God and his creation forever.
 
One Bible writer expressed man’s purpose this way: “I have seen the occupation that God has given to the sons of mankind in which to be occupied. Everything he has made pretty in its time. Even time indefinite he has put in their heart, that mankind may never find out the work that the true God has made from the start to the finish.

I have come to know that there is nothing better for them than to rejoice and to do good during one’s life; and also that every man should eat and indeed drink and see good for all his hard work. It is the gift of God.” (Ecclesiastes 3:10-13) So there will never be an end to what mankind can find out about God and his creation.

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¿Por qué nos creó Dios?

 
Jehová Dios hizo a los seres humanos como expresión de su amor; quiso compartir con ellos la vida y la felicidad. Seguramente le resultó muy deleitable diseñar vida física de todo tipo para que el hombre estuviera rodeado de belleza y abundancia. Sobre todo, los seres humanos habrían de tener una relación significativa con su Creador mediante conocerlo y comunicarse con él. Habían sido creados para vivir indefinidamente en condiciones perfectas y pacíficas (Génesis 3:8, 9; Salmo 37:11, 29).
 
Jehová también le dio a la primera pareja humana un trabajo digno y satisfactorio. Les dijo: “Sean fructíferos y háganse muchos y llenen la tierra y sojúzguenla, y tengan en sujeción los peces del mar y las criaturas voladoras de los cielos y toda criatura viviente que se mueve sobre la tierra” (Génesis 1:28). Ellos y sus descendientes habrían de transformar toda la Tierra en un paraíso.
 
Ahora bien, aunque el propósito original de Dios se truncó momentáneamente, la Biblia garantiza que se realizará en el futuro (Isaías 46:9-11; 55:11).
 
Mientras tanto, el deseo del hombre, su necesidad, de conocer a Dios y tener una relación personal con él se manifiesta en su búsqueda de propósito. El hombre fue concebido como un ser inteligente con el deseo de explorar y comprender, y la Biblia asegura que seguirá acumulando conocimiento de Dios y su creación eternamente.
 
Un escritor bíblico lo expresó de esta manera: “He visto la ocupación que Dios ha dado a los hijos de la humanidad en qué ocuparse. Todo lo ha hecho bello a su tiempo. Aun el tiempo indefinido ha puesto en el corazón de ellos, para que la humanidad nunca descubra la obra que el Dios verdadero ha hecho desde el comienzo hasta el fin. 

He llegado a saber que no hay nada mejor para ellos que regocijarse y hacer el bien durante la vida de uno; y también que todo hombre coma y realmente beba y vea el bien por todo su duro trabajo. Es el don de Dios” (Eclesiastés 3:10-13). De modo que la humanidad nunca logrará descubrir todo sobre Dios y su creación.

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Is It Possible to Love One’s Enemies?

 
“I say to you,” said Jesus Christ, “continue to love your enemies and to pray for those persecuting you; that you may prove yourselves sons of your Father who is in the heavens, since he makes his sun rise upon wicked people and good and makes it rain upon righteous people and unrighteous.”—Matthew 5:44, 45.
 
DO YOU see religion as a force for love and peace or for hatred and violence? Today many see it as the latter, especially when religion is fused with politics, ethnicity, or nationalism. Yet, as Jesus’ words show, those who are true ‘sons of God’ imitate God’s love—even toward their enemies.
 
Another servant of God stated: “If your enemy is hungry, feed him; if he is thirsty, give him something to drink . . . Do not let yourself be conquered by the evil, but keep conquering the evil with the good.” (Romans 12:20, 21) But is such love really possible in this divided world? Jehovah’s Witnesses unequivocally answer yes! Consider the example of Jesus and his early followers.
 
                            They Loved Their Enemies
 
Jesus taught the truth about God, and many listened to him with pleasure. Others, however, turned against him, some out of ignorance. (John 7:12, 13; Acts 2:36-38; 3:15, 17) Nevertheless, Jesus continued to share his lifesaving message with all, including opposers. (Mark 12:13-34) Why? He knew that some might change their ways, recognize him as the Messiah, and conform to the spiritual truths found in God’s Word.—John 7:1, 37-46; 17:17.
 
Even on the night of his unjust arrest by armed opponents, Jesus showed love for his enemies. In fact, he healed one of his captors, whom the apostle Peter had struck with a sword. On that occasion Jesus stated an important principle that guides his true followers to this day. He said: “All those who take the sword will perish by the sword.” (Matthew 26:48-52; John 18:10, 11) Some 30 years later, Peter wrote: “Christ suffered for you, leaving you a model for you to follow his steps closely. . . . When he was suffering, he did not go threatening, but kept on committing himself to [God].” (1 Peter 2:21, 23) Clearly, Peter had learned that love, not retaliation, is the way of Christ’s true followers.—Matthew 5:9.
 
All who ‘follow Jesus’ steps closely’ reflect his loving, gracious disposition. “A slave of the Lord does not need to fight, but needs to be gentle toward all, . . . keeping himself restrained under evil,” says 2 Timothy 2:24. Those qualities would be evident in the Christian’s way of life, which is one of peace and reconciliation.
 
                     Peaceable ‘Ambassadors for Christ’
 
To his fellow believers, the apostle Paul wrote: “We are therefore ambassadors substituting for Christ . . . As substitutes for Christ we beg: ‘Become reconciled to God.’” (2 Corinthians 5:20) Ambassadors do not meddle in the internal political and military affairs of the countries where they serve. Rather, they remain neutral. Their job is to represent and advocate the government for which they speak.
 
The same is true of Christ’s ambassadors and envoys. They view Jesus as King and advocate his heavenly Kingdom by peacefully proclaiming the good news. (Matthew 24:14; John 18:36) Thus, Paul wrote to Christians of his day: “We do not wage warfare according to what we are in the flesh. For the weapons of our warfare are not fleshly, but powerful by God for overturning . . . reasonings and every lofty thing raised up against the knowledge of God.”—2 Corinthians 10:3-5; Ephesians 6:13-20.
 
When Paul penned those words, Christians were being persecuted in many lands. To be sure, they could have retaliated. Instead, they continued to love their enemies and to share the message of reconciliation with all who would listen. The Encyclopedia of Religion and War states: “The earliest followers of Jesus rejected war and military service,” recognizing these practices as “incompatible with the love ethic of Jesus and the injunction to love one’s enemies.”*


[Footnotes]*
 
“Christian writers prior to Constantine [Roman emperor 306-337 C.E.] unanimously condemned killing in war,” says the Encyclopedia of Religion and War. A shift in attitude occurred when the apostasy foretold in the Bible became rampant.—Acts 20:29, 30; 1 Timothy 4:1.




                             HAVE YOU WONDERED?
 
▪ How should Christians treat their enemies?—Matthew 5:43-45; Romans 12:20, 21.
 
▪ When persecuted, how did Jesus respond?—1 Peter 2:21, 23.
 
▪ Why did the early Christians renounce physical warfare?—2 Corinthians 5:20; 10:3-5.

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¿Es posible amar a un enemigo?

 
Jesucristo dijo: “Continúen amando a sus enemigos y orando por los que los persiguen; para que demuestren ser hijos de su Padre que está en los cielos, ya que él hace salir su sol sobre inicuos y buenos y hace llover sobre justos e injustos” (Mateo 5:44, 45).
 
¿CREE usted que la religión fomenta el amor y la paz, o el odio y la violencia? Muchos dirían que fomenta esto último, sobre todo cuando se inmiscuye en la política, el nacionalismo o los conflictos étnicos. Sin embargo, como dijo Jesús, los verdaderos hijos de Dios reflejan el amor de su Padre celestial, incluso al tratar con sus enemigos.
 
Otro siervo de Dios dijo lo siguiente: “Si tu enemigo tiene hambre, aliméntalo; si tiene sed, dale algo de beber [...]. No te dejes vencer por el mal, sino sigue venciendo el mal con el bien” (Romanos 12:20, 21). Pero ¿de veras es posible que haya tal amor en este mundo dividido? Los testigos de Jehová están seguros de que sí es posible. Para empezar, analicemos el ejemplo de Jesús y sus primeros discípulos.
 
                             Amaron a sus enemigos
 
A muchos les encantaba escuchar las enseñanzas de Jesús, pero a otros los cegaba la ignorancia, y por eso lo rechazaron (Juan 7:12, 13; Hechos 2:36-38; 3:15, 17). No obstante, Jesús siguió dando a conocer el mensaje de salvación, incluso a sus opositores (Marcos 12:13-34). ¿Por qué lo hizo? Porque sabía que algunos tal vez cambiarían su conducta, reconocerían que él era el Mesías y aceptarían las verdades de la Palabra de Dios (Juan 7:1, 37-46; 17:17).
 
Incluso la noche en que unos hombres armados lo arrestaron injustamente, Jesús probó que amaba a sus enemigos, pues cuando Pedro hirió a uno de sus captores, Jesús lo curó. En esa ocasión, Jesús declaró un importante principio que siempre han tomado a pecho sus discípulos verdaderos: “Todos los que toman la espada perecerán por la espada” (Mateo 26:48-52; Juan 18:10, 11). Unos treinta años más tarde, Pedro escribió: “Cristo sufrió por ustedes, dejándoles dechado para que sigan sus pasos con sumo cuidado y atención. [...] Cuando estaba sufriendo, no se puso a amenazar, sino que siguió encomendándose [a Dios]” (1 Pedro 2:21, 23). Es obvio que Pedro había aprendido que los verdaderos seguidores de Cristo actúan motivados por el amor, no por la venganza (Mateo 5:9).
 
Quienes siguen los pasos de Jesús “con sumo cuidado y atención” reflejan su amor y amabilidad, y promueven a diario la paz y la reconciliación. Por eso, 2 Timoteo 2:24 nos recuerda: “El esclavo del Señor no tiene necesidad de pelear, sino de ser amable para con todos, [...] manteniéndose reprimido bajo lo malo”.
 
                          Embajadores pacíficos de Cristo
 
El apóstol Pablo escribió lo siguiente a sus hermanos en la fe: “Somos, por lo tanto, embajadores en sustitución de Cristo [...]. Como sustitutos por Cristo rogamos: ‘Reconcíliense con Dios’” (2 Corintios 5:20). Un embajador no se inmiscuye en los asuntos políticos ni militares del país donde se encuentra, sino que permanece neutral. Su trabajo es representar y defender los intereses de su propio gobierno.
 
Jesús, quien ahora es Rey del Reino celestial, también tiene embajadores y enviados que apoyan su gobierno declarando pacíficamente las buenas nuevas (Mateo 24:14; Juan 18:36). Por eso, Pablo escribió a sus compañeros cristianos: “No guerreamos según lo que somos en la carne. Porque las armas de nuestro guerrear no son carnales, sino poderosas por Dios para derrumbar [...] razonamientos y toda cosa encumbrada que se levanta contra el conocimiento de Dios” (2 Corintios 10:3-5; Efesios 6:13-20).
 
Cuando Pablo escribió estas palabras, los cristianos eran blanco de persecución en muchos lugares. Aunque la verdad es que ellos podrían haber tomado represalias, decidieron seguir amando a sus enemigos y hablando del mensaje de reconciliación. Cierta obra de consulta señala: “Los primeros seguidores de Jesús no apoyaban las guerras ni prestaban servicio militar”, pues reconocían que tales acciones “no eran compatibles con la ética del amor que enseñó Jesús y con el mandato de que amaran a sus enemigos” (Encyclopedia of Religion and War).*




[Notas]*
 
“Antes de la época de Constantino [emperador romano de 306 a 337], los escritores cristianos condenaban unánimemente el acto de matar en las guerras”, comenta la Encyclopedia of Religion and War. Sin embargo, hubo un cambio de postura cuando se extendió la apostasía predicha en la Biblia (Hechos 20:29, 30; 1 Timoteo 4:1).

                             ¿SE LO HA PREGUNTADO?

▪ ¿Cómo deben los cristianos tratar a sus enemigos? (Mateo 5:43-45; Romanos 12:20, 21.)
 
▪ ¿Cómo reaccionó Jesús ante la persecución? (1 Pedro 2:21, 23.)
 
▪ ¿Por qué no participaron los primeros cristianos en los conflictos armados? (2 Corintios 5:20; 10:3-5.)

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Searching for Religious Truth

 
The world’s religions teach conflicting ideas. Logically, those teachings cannot all be true. As a result, there must be many people who, as the Bible says, “have a zeal for God; but not according to accurate knowledge.” (Romans 10:2) Yet, as recorded at 1 Timothy 2:4, the apostle Paul says that it is God’s will that “all sorts of men . . . come to an accurate knowledge of truth.” How can such accurate knowledge be found?
 
Consider reasons for examining the Bible. Paul, who was an inspired Bible writer, stated: “All Scripture is inspired of God and beneficial for teaching.” (2 Timothy 3:16) As part of your search for truth, examine the evidence that the Bible’s claim is true. Investigate for yourself its unparalleled wisdom, historical accuracy, and fulfilled prophecy.
 
Instead of presenting all religions as equal approaches to God, the Bible tells its readers not to believe everything they hear but to “test the inspired expressions to see whether they originate with God.” (1 John 4:1) For example, any teaching that truly originates with God must be in harmony with his personality, including his dominant quality of love.—1 John 4:8.
 
The Bible assures us that God wants us to “really find him.” (Acts 17:26, 27) Since our Creator wants us to search for truth, it cannot be wrong to act on the evidence that we find—even if this means changing our religion. But what about the problems that this may bring?
 
Balancing Family Loyalty
 
When people change their beliefs, they may decide that they will no longer share in certain religious rituals or holidays. Understandably, this can result in strong feelings within the family. Jesus acknowledged this. He told his followers: “I came to cause division, with a man against his father, and a daughter against her mother, and a young wife against her mother-in-law.” (Matthew 10:35) Did Jesus mean that Bible teachings were designed to be an unavoidable cause of contention? No. He simply foresaw what could happen when family members react negatively to one who takes a firm stand for beliefs different from theirs.
 
Should family conflict be avoided at all costs? The Bible teaches that children should be obedient to parents and that wives should be in subjection to their husbands. (Ephesians 5:22; 6:1) However, it instructs those who love God to “obey God as ruler rather than men.” (Acts 5:29) Thus, at times, loyalty to God may result in your making a decision that is unpopular with some family members.
 
Although the Bible makes a clear distinction between true and false teachings, God allows each person the freedom to choose how he or she will respond. (Deuteronomy 30:19, 20) No one should be forced to worship in a way that he finds unacceptable or be made to choose between his beliefs and his family. Does study of the Bible lead to family breakup? No. In fact, the Bible encourages a husband and wife who practice different religions to remain together as a family.—1 Corinthians 7:12, 13.

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La búsqueda de la verdad religiosa

 
Dado que las religiones del mundo enseñan ideas que están en conflicto, es lógico que no todas posean la verdad. Por tanto, tiene que haber muchas personas que, como dice la Biblia, “tienen celo por Dios; mas no conforme a conocimiento exacto” (Romanos 10:2). Ahora bien, según leemos en 1 Timoteo 2:4, el apóstol Pablo dice que la voluntad de Dios es que “hombres de toda clase [...] lleguen a un conocimiento exacto de la verdad”. Pero ¿dónde encontrar ese conocimiento exacto?
 
Veamos algunas razones para buscarlo en la Biblia. El escritor inspirado Pablo asegura que “toda Escritura es inspirada de Dios y provechosa para enseñar” (2 Timoteo 3:16). Como parte de su búsqueda de la verdad, compruebe por usted mismo que esta afirmación es cierta. Investigue la incomparable sabiduría de la Biblia, su exactitud histórica y sus profecías cumplidas.
 
Contrario a la idea de que todas las religiones llevan a Dios, las Santas Escrituras instan a sus lectores a que no crean todo lo que oyen, sino a que “prueben las expresiones inspiradas para ver si se originan de Dios” (1 Juan 4:1). Por ejemplo, cualquier enseñanza que se origine de Dios tiene que estar en armonía con su personalidad, particularmente con su cualidad predominante, el amor (1 Juan 4:8).
 
La Biblia nos asegura que Dios desea que lo hallemos (Hechos 17:26, 27). Como él quiere que busquemos la verdad, no puede estar mal que obremos en conformidad con lo que encontremos, aunque eso signifique cambiar de religión. Pero ¿qué hay de los problemas que tal vez ocasione esta decisión?
 

Pongamos en su lugar la lealtad a la familia

Cuando alguien cambia sus creencias, tal vez decida que ya no volverá a participar en ciertos rituales o festividades religiosos. Es comprensible que los familiares se disgusten. Jesús mismo lo reconoció, pues dijo a sus seguidores: “Vine a causar división, y estará el hombre contra su padre, y la hija contra su madre, y la esposa joven contra su suegra” (Mateo 10:35). 

¿Quiso decir Jesús que las enseñanzas de la Biblia fueron pensadas para convertirse inevitablemente en motivo de discordia? No. Tan solo previó lo que podría suceder cuando los familiares se oponen a quien adopta una postura firme a favor de otras creencias.
 
¿Deberían evitarse a toda costa los conflictos familiares? La Biblia enseña que los hijos deben ser obedientes a los padres y que las esposas deben estar en sujeción a sus esposos (Efesios 5:22; 6:1). Pero también dice que hay que “obedecer a Dios como gobernante más bien que a los hombres” (Hechos 5:29). De ahí que, a veces, por amor y lealtad a Dios se tomen decisiones que no agraden a algunos familiares.
 
Aunque la Biblia distingue claramente entre las enseñanzas verdaderas y las falsas, Dios otorga a cada persona la libertad de escoger (Deuteronomio 30:19, 20). No se debe obligar a nadie a adorar a Dios de una manera que le resulte inadmisible, ni hacerle escoger entre sus creencias o la familia. ¿Y es cierto que el estudio de la Biblia destruye a las familias? Claro que no. De hecho, anima a los matrimonios que no comparten las mismas creencias religiosas a seguir unidos (1 Corintios 7:12, 13).

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A Receipt That Corroborates the Bible Record

 
▪ A two-inch-wide [5.5 cm] clay tablet was unearthed in the 1870’s near modern-day Baghdad, Iraq. In 2007, Michael Jursa, a professor at the University of Vienna, in Austria, came across the tablet while doing research at the British Museum. Jursa recognized the name Nebo-sarsechim (Nabu-sharrussu-ukin, in its Babylonian form), a Babylonian official mentioned in the Bible at Jeremiah 39:3.*
 
Nebo-sarsechim was one of King Nebuchadnezzar’s commanders at the destruction of Jerusalem in 607 B.C.E., and according to the tablet, he is called “the chief eunuch.” Moreover, the title chief eunuch was held by only one man at any given time, providing strong evidence that the Sarsechim in question is the same man mentioned in the Bible.
 
The tablet records a gold delivery that Nebo-sarsechim made to the temple of Marduk, or Merodach, the chief god of Babylon, whose name is also mentioned in the Bible. (Jeremiah 50:2) The receipt is dated the 10th year, 11th month, and 18th day of Nebuchadnezzar’s reign. The gold delivery, however, had nothing to do with the sacking of Jerusalem, which occurred years later. (2 Kings 25:8-10, 13-15) 

Nevertheless, “finding something like this tablet, where we see a person mentioned in the Bible making an everyday payment to the temple in Babylon and quoting the exact date, is quite extraordinary,” said Professor Jursa. Acclaimed as one of the most significant discoveries in modern Biblical archaeology, the tablet “supports the view that the historical books of the Old Testament are based on fact,” says Britain’s Telegraph newspaper.
 
The Bible’s veracity, however, does not depend on archaeology. Far more powerful evidence can be found within the Bible itself, especially in its prophecies. (2 Peter 1:21) For example, more than 100 years in advance, Jehovah God, speaking through the prophet Isaiah, foretold that all the treasures in Jerusalem would “be carried to Babylon.” (Isaiah 39:6, 7) Likewise, through the prophet Jeremiah, God foretold: “I will give all the stored-up things of this city [Jerusalem] . . . into the hand of their enemies. And they will certainly plunder them and take them . . . to Babylon.”—Jeremiah 20:4, 5.
 
Nebo-sarsechim was one of those enemies, and as such, he was also an eyewitness of the fulfillment of Bible prophecy. In fact, whether he knew it or not, he actually shared in that fulfillment.
 
[Footnote]*
 
At Jeremiah 39:3, the New World Translation reads: “Samgar-nebo, Sarsechim, Rabsaris,” following the punctuation in the Hebrew Masoretic text. But the Hebrew consonantal text could be rendered: “Samgar, Nebo-sarsechim the Rabsaris [or, the Chief Court Official],” which agrees with the cuneiform tablet.

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Un recibo que corrobora la historia bíblica

 
▪ Trabajando en las entrañas del Museo Británico, Michael Jursa, profesor adjunto de la Universidad de Viena (Austria), encontró en 2007 una pieza de arcilla de apenas cinco centímetros y medio (dos pulgadas) de ancho. La tablilla, que había sido desenterrada cerca de la actual Bagdad en la década de 1870, contiene el nombre de Nebo-sarsekim (Nabu-sharrussu-ukin, en babilonio). El profesor Jursa identificó a este personaje como el funcionario babilonio que aparece en el libro bíblico de Jeremías capítulo 39, versículo 3.*
 
Nebo-sarsekim era uno de los generales de Nabucodonosor que participó en la destrucción de Jerusalén en 607 antes de nuestra era y, según la tablilla, también ocupaba el puesto de “jefe de los eunucos”. Además, como solo un hombre a la vez podía ostentar este último cargo, todo parece indicar que se trata del mismo hombre mencionado en la Biblia.
 
La tablilla registra una entrega de oro que realizó Nebo-sarsekim al templo del principal dios babilonio Marduk, o Merodac, cuyo nombre aparece también en la Biblia (Jeremías 50:2). El recibo está fechado en el decimoctavo día del undécimo mes del décimo año del reinado de Nabucodonosor. No obstante, la entrega de oro no tiene ninguna relación con el saqueo de Jerusalén, que tuvo lugar años más tarde (2 Reyes 25:8-10, 13-15). De todos modos, “es bastante extraordinario encontrar una tablilla como esta, en la que se identifica a un personaje bíblico haciendo un pago en un templo de Babilonia y en la que se da la fecha exacta”, afirma el profesor Jursa. Según el periódico británico Telegraph, este descubrimiento es uno de los más importantes de la arqueología bíblica actual, pues “apoya la opinión de que los libros históricos del Antiguo Testamento están basados en hechos reales”.
 
Con todo, la veracidad de la Biblia no depende de la arqueología. Hay pruebas de mayor consistencia en las Escrituras, sobre todo en sus profecías (2 Pedro 1:21). Por ejemplo, mediante el profeta Isaías, Jehová Dios predijo con más de cien años de antelación que todos los tesoros de Jerusalén serían “llevados a Babilonia” (Isaías 39:6, 7). De igual modo, anunció por boca de Jeremías: “Daré todas las cosas almacenadas de esta ciudad [Jerusalén] [...] en la mano de sus enemigos. Y ellos ciertamente los saquearán [...] y los llevarán a Babilonia” (Jeremías 20:4, 5).
 
Nebo-sarsekim fue uno de esos enemigos y, como tal, fue también testigo ocular del cumplimiento de la profecía bíblica. De hecho, consciente o no de ello, participó en su cumplimiento.
 
[Nota]*
 
Siguiendo la puntuación del texto hebreo masorético, la Traducción del Nuevo Mundo vierte Jeremías 39:3 así: “Samgar-nebo, Sarsekim, Rabsarís”. Sin embargo, el texto hebreo consonántico podría verterse como “Samgar, Nebo-sarsekim el Rabsarís [el oficial principal de la corte]”, lo cual concuerda con la tablilla cuneiforme.

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Is Your Future Predestined?

 
Many people believe that their life and future are predestined by a higher power. They feel that from conception to death, we all follow a script already written in the mind of God. ‘After all,’ they say, ‘God is all-powerful and all-knowing, or omniscient, so surely he must know every detail about the past, the present, and the future.’
 
WHAT do you think? Does God foreordain our life course and ultimate destiny? In other words, is free will genuine or just an illusion? What does the Bible say?
 

Total or Selective Foreknowledge?

The Bible leaves us in no doubt as to God’s having foreknowledge. He knows “from the beginning the finale,” says Isaiah 46:10. He even used human secretaries to record many prophecies. (2 Peter 1:21) What is more, those prophecies always come true because God has both the wisdom and the power to fulfill them in every detail. Hence, God can not only foreknow but also foreordain events whenever he chooses to do so. However, does God foreordain the destiny of every human or even the total number who will gain salvation? Not according to the Bible.
 
The Bible teaches that God is selective when it comes to foreordaining the future. For example, God foretold that “a great crowd” of righteous humans would survive the destruction of the wicked at the end of the present system of things. (Revelation 7:9, 14) Note, though, that God did not give a specific number for that great crowd. The reason? He does not predestinate individuals. God is like the loving father of a large family. He knows that at least some of His children will reciprocate His love, but He does not predetermine the number.
 
Compare God’s use of foreordination with the way he uses his power. As the Almighty, God has absolute power. (Psalm 91:1; Isaiah 40:26, 28) But does he use his power in an uncontrolled manner? No. For instance, he held back from acting against Babylon, an enemy of ancient Israel, until the time was right. “I kept exercising self-control,” God said. (Isaiah 42:14) The same principle applies to his use of foreknowledge and foreordination. Jehovah exercises self-control in order to respect the free will that he gave us.
 
God’s control of his powers does not limit him or render him imperfect. In fact, it magnifies his greatness, and it endears him to us, for it shows that his sovereignty truly is exercised not only with omniscience and power but also with love and respect for the free will of his intelligent creation.
 
On the other hand, if God predetermines everything, including every nasty accident and vile deed that has ever happened, could we not rightly blame him for all the misery and suffering in the world? Thus, upon closer inspection, the teaching of predestination does not honor God, but casts a pall over him. It paints him as cruel, unjust, and unloving—the very opposite of what the Bible says about him.—Deuteronomy 32:4.
 

The Choice Is Yours

By means of his servant Moses, God said to the nation of Israel: “I have put life and death before you, . . . and you must choose life . . . by loving Jehovah your God, by listening to his voice and by sticking to him; for he is your life and the length of your days.” (Deuteronomy 30:19, 20) Had God predestinated each Israelite either to love him and gain life or to disregard him and merit death, His words would have been both meaningless and insincere. Do you believe that God, “a lover of justice” and the very personification of love, would act in such an arbitrary way?—Psalm 37:28; 1 John 4:8.
 
God’s appeal to his servants to choose life applies even more so to us today, for the fulfillment of Bible prophecy indicates that we are rapidly approaching the end of the present system of things. (Matthew 24:3-9; 2 Timothy 3:1-5) How do we choose life? We do so in essentially the same way as the ancient Israelites did.
 

How Can You “Choose Life”?

We choose life by “loving Jehovah,” by “listening to his voice,” and by “sticking to him.” Of course, we can only do these things when we know God as a person and understand his requirements for us. In prayer to God, Jesus Christ said: “This is eternal life, to know you, the only true God, and him whom you have sent—Jesus Christ.”—Italics ours; John 17:3, Phillips.
 
That precious knowledge can be found in the pages of the Holy Bible, rightly called the Word of God. (John 17:17; 2 Timothy 3:16) Indeed, this spiritual gift is a tangible evidence that God has not predestined our future but wants us to make informed choices based on information he has provided.—Isaiah 48:17, 18.
 
By means of the Bible, God is, in effect, saying to us: ‘This is my purpose for mankind and the earth, and this is what you should do to gain everlasting life. It is now up to you to decide whether to listen to me or disregard me.’ Yes, how perfectly God balances his powers of foreordination with his respect for our free will! Will you choose life “by listening to [God’s] voice and by sticking to him”?
 

HAVE YOU WONDERED?

▪ To what extent does God exercise foreknowledge?—Deuteronomy 30:19, 20; Isaiah 46:10.
 
▪ Why would God not predetermine everything, including the bad things that happen to people?—Deuteronomy 32:4.
 
▪ What will ultimately determine our future?—John 17:3.

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¿Existe la predestinación?

 
Mucha gente cree que su futuro ha sido predestinado por una fuerza suprema. Piensan que las páginas de su vida, desde la concepción hasta la muerte, ya están escritas. “Al fin y al cabo —razonan—, como el Señor todo lo sabe y todo lo puede, debe de conocer perfectamente el pasado, el presente y el futuro.”
¿QUÉ opina usted? ¿Dictará Dios el porvenir y el destino final de cada quien? En otras palabras: ¿tenemos de veras libre albedrío? Veamos qué dice la Biblia al respecto.
 

¿Presciencia absoluta, o selectiva?

La Biblia expone claramente que Dios tiene la facultad de conocer el futuro. Él sabe “desde el principio el final” (Isaías 46:10). De hecho, usó a seres humanos como secretarios para que pusieran por escrito muchas profecías (2 Pedro 1:21). Y es más, lo que predice siempre se cumple con todo detalle porque él tiene la sabiduría y el poder para realizarlo. Por lo tanto, Dios no solo sabe de antemano lo que va a pasar, sino también puede predeterminar los sucesos si él quiere. Ahora bien, ¿significa esto que fija nuestro destino individual o la cantidad de los que alcanzarán la salvación? Las Santas Escrituras demuestran que no es así.
 
La Biblia enseña que Dios predetermina el futuro de forma selectiva. Por ejemplo, predijo que “una gran muchedumbre” de personas justas sobreviviría al exterminio de la gente malvada en el fin del sistema de cosas actual (Revelación [Apocalipsis] 7:9, 14). Note, sin embargo, que no reveló una cantidad específica de los que compondrían esa gran muchedumbre. ¿Por qué no? Porque Dios no predestina a nadie. Él es como un padre que ama a su familia. Sabe que al menos algunos de sus muchos hijos corresponderán a su amor, pero no establece una cifra de antemano.
 
A modo de ejemplo, comparemos la manera como Dios ejerce su facultad de predeterminar con el uso que da a su poder. Él es todopoderoso, o sea, tiene poder absoluto (Salmo 91:1; Isaías 40:26, 28). ¿Quiere decir eso que no controla su fuerza? De ninguna manera. Por citar un caso, se contuvo de castigar a Babilonia, nación enemiga del antiguo Israel, hasta que llegó el momento adecuado. “Seguí ejerciendo autodominio”, declaró (Isaías 42:14). Al usar su presciencia y predeterminación, Jehová también ejerce autodominio, pues respeta el libre albedrío que nos ha dado.
 
El hecho de que Dios controle sus facultades no lo convierte en un ser inferior o imperfecto. Más bien, exalta su grandeza y nos impulsa a amarlo, pues esto confirma que no solo ejerce su soberanía con presciencia y poder, sino que estima y respeta el libre albedrío de sus criaturas inteligentes.
 
Por otra parte, si el Altísimo predeterminara todo —incluso los terribles accidentes y los actos más viles de la historia—, ¿verdad que tendríamos justas razones para culparlo por el sufrimiento y dolor que hay en el mundo? Por eso, al analizar cuidadosamente la enseñanza de la predestinación, vemos que, en vez de honrar a Dios, empaña su buen nombre. Es más, lo presenta como alguien insensible, abusivo y perverso: todo lo contrario de como la Biblia lo describe (Deuteronomio 32:4).
 

Una decisión personal

Mediante su siervo Moisés, Dios dijo a la nación de Israel: “He puesto delante de ti la vida y la muerte, [...] y tienes que escoger la vida [...] amando a Jehová tu Dios, escuchando su voz y adhiriéndote a él; porque él es tu vida y la longitud de tus días” (Deuteronomio 30:19, 20). Si de entre aquellos israelitas Dios hubiera predeterminado quiénes lo amarían y se mantendrían vivos, y quiénes lo despreciarían y merecerían morir, sus palabras habrían resultado vacías e hipócritas. ¿Cree usted que Dios, quien es “amador de la justicia” y constituye la misma personificación del amor, haría algo tan injusto? (Salmo 37:28; 1 Juan 4:8.)
 
La invitación que Dios ofrece a sus siervos de escoger la vida es aún más pertinente en nuestros días, cuando el cumplimiento de ciertas profecías bíblicas indica que se acerca el fin del sistema de cosas actual (Mateo 24:3-9; 2 Timoteo 3:1-5). ¿Cómo podemos elegir la vida? Siguiendo los pasos que dieron los israelitas.
 

¿Cómo “escoger la vida”?

Escogemos la vida “amando a Jehová”, “escuchando su voz” y “adhiriéndo[nos] a él”. Pero para lograr esto, primero hemos de conocerlo como persona y comprender lo que nos pide. Al orar a su Padre, Jesucristo dijo: “Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado” (cursivas nuestras; Juan 17:3, Reina-Valera, 1995).
 
Podemos hallar ese valioso conocimiento en las páginas de la Santa Biblia, conocida apropiadamente como la Palabra de Dios (Juan 17:17; 2 Timoteo 3:16). Este regalo espiritual es además una prueba tangible de que el Creador no ha predestinado nuestro futuro, sino que desea que tomemos decisiones informadas (Isaías 48:17, 18).
 
Es como si Dios nos dijera mediante la Biblia: “Este es mi propósito para la humanidad y la Tierra, y esto es lo que deben hacer para que tengan vida eterna. Ahora les toca decidir a ustedes si me escucharán o si me darán la espalda”. Así es, el Todopoderoso equilibra perfectamente su facultad de predeterminar el futuro con el respeto hacia el libre albedrío de las personas. ¿Elegirá usted la vida que Dios nos ofrece “escuchando su voz y adhiriéndo[se] a él”?
 

¿SE LO HA PREGUNTADO?

▪ ¿Hasta qué punto emplea Dios su presciencia? (Deuteronomio 30:19, 20; Isaías 46:10.)
 
▪ ¿Por qué es inconcebible que Dios predetermine las desgracias que sufre la gente? (Deuteronomio 32:4.)
 
▪ ¿Qué determinará finalmente el porvenir de cada quien? (Juan 17:3.)

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A Special Provision for Humankind

 
HUMANS need more than air, food, and water. To be truly happy, we have to satisfy our spiritual need. We need to know the purpose of life, why we are here. Hence, Jesus Christ said: “Happy are those conscious of their spiritual need.”—Matthew 5:3.
 
God has enabled us to satisfy that need by means of the most widely distributed sacred book in the world, the Holy Bible, now available in whole or in part in some 2,400 languages. (2 Timothy 3:16) 

The Bible tells us that God created the universe and all life on earth. (Genesis, chapters 1 and 2) It even tells us that he divided his creative activity into six figurative “days,” or periods of time, the order of which harmonizes with the principal divisions of geologic time established by scientists.
 
The Bible also reveals God’s purpose for mankind. That purpose is stated at Psalm 37:29: “The righteous themselves will possess the earth, and they will reside forever upon it.” Note that the righteous—the morally and spiritually upright—will live forever, not in heaven, but on the earth. Of course, the earth will not be the polluted planet it is today. Rather, it will become a global paradise.—Psalm 104:5; Luke 23:43.
 

Knowledge That Leads to Life

That Paradise will be twofold—physical and spiritual. Says Isaiah 11:9: “The earth will certainly be filled with the knowledge of Jehovah as the waters are covering the very sea.” Inscribed on human hearts, that knowledge even now impels true Christians to live in peace and harmony with one another. What is more, they take seriously Jesus’ words said in prayer: “This means everlasting life, their taking in knowledge of you, the only true God, and of the one whom you sent forth, Jesus Christ.”—John 17:3.

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Un regalo exclusivo para la humanidad

 

PARA ser felices, no basta con tener aire, alimento y agua, sino que además debemos satisfacer nuestra necesidad espiritual: conocer el propósito de la vida, la razón de nuestra existencia. Por eso, Jesús dijo: “Felices son los que tienen conciencia de su necesidad espiritual” (Mateo 5:3).
 

Dios nos ofrece un regalo para cubrir dicha necesidad. Se trata del libro sagrado de mayor difusión: la Santa Biblia, que se ha traducido completa o en parte a 2.400 idiomas (2 Timoteo 3:16). Este libro explica que Dios creó el universo y la vida en la Tierra (Génesis, capítulos 1 y 2), y que lo hizo en seis períodos de tiempo, llamados “días”, cuyo orden coincide con las principales divisiones del tiempo geológico que enseñan los científicos.
 

La Biblia también revela el propósito divino para la humanidad. Salmo 37:29 declara: “Los justos mismos poseerán la tierra, y residirán para siempre sobre ella”. Note que los justos —las personas moral y espiritualmente rectas— vivirán para siempre en la Tierra, no en el cielo. Claro, nuestro planeta ya no será un mundo contaminado, sino que habrá sido convertido en un paraíso (Salmo 104:5; Lucas 23:43).
 

Conocimiento que lleva a vida eterna
 

Dicho paraíso no solo será físico, sino también espiritual, pues Isaías 11:9 afirma: “La tierra ciertamente estará llena del conocimiento de Jehová como las aguas cubren el mismísimo mar”. Incluso en nuestros días, tal conocimiento mueve a los cristianos verdaderos a vivir en paz y armonía. Ellos se toman a pecho las palabras que Jesús dijo en oración: “Esto significa vida eterna, el que estén adquiriendo conocimiento de ti, el único Dios verdadero, y de aquel a quien tú enviaste, Jesucristo” (Juan 17:3).

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Are Your Problems a Punishment From God?

 
“I feel like I’m being punished,” says a woman in her mid-50’s after learning that she has cancer. Reflecting on a wrong she committed years earlier, she concludes, “This must be God’s way of telling me I sinned.”
 
WHEN faced with adversity, many people feel that God is punishing them for some past wrong. Overwhelmed by a sudden avalanche of problems, they may be heard to lament: “Why me? What have I done to deserve this?” Should we conclude that our problems are an indication of divine disapproval? Are personal adversities really a punishment from God?
 

Faithful Worshippers Experienced Adversity

Consider what the Bible reports about a man named Job. Without warning, he suddenly lost his wealth. Next, all ten of his children were killed in a windstorm. Soon thereafter, he was struck with a debilitating, loathsome disease. (Job 1:13-19; 2:7, 8) Such adversities led Job to cry out: “The hand of God has struck me down.” (Job 19:21, Today’s English Version) Evidently, like many today, Job felt that God was punishing him.
 
However, the Bible reveals that before Job’s trials began, God himself had described Job as “a man blameless and upright, fearing God and turning aside from bad.” (Job 1:8) In view of this expression of divine approval, it is clear that Job’s adversities were not a punishment from God.
 
The fact is, the Bible is filled with accounts of upright individuals who faced personal adversities. Although he was a loyal servant of God, Joseph endured years of unjust imprisonment. (Genesis 39:10-20; 40:15) The faithful Christian Timothy suffered from “frequent cases of sickness.” (1 Timothy 5:23) Even Jesus Christ, who never did wrong, was cruelly mistreated before suffering an agonizing death. (1 Peter 2:21-24) Hence, it is a mistake to conclude that adversity must be an expression of God’s displeasure. But if God is not responsible for adversity, who, if anyone, is?
 

The Causes of Our Problems

The Bible shows that Satan the Devil was the cause of Job’s tragedies. (Job 1:7-12; 2:3-8) Furthermore, it identifies Satan as the chief source of our problems today when it states: “Woe for the earth and for the sea, because the Devil has come down to you, having great anger, knowing he has a short period of time.” (Revelation 12:12) As “the ruler of this world,” Satan has influenced many to engage in evil acts that have resulted in untold misery and heartache.—John 12:31; Psalm 37:12, 14.
 
We should not, however, be quick to blame the Devil for every adversity we experience. As a result of inherited sin and imperfection, we are prone to make unwise decisions that can cause us problems. (Psalm 51:5; Romans 5:12) For example, imagine a man who by choice neither eats properly nor gets sufficient rest. If this eventually leads to serious health problems, should he blame the Devil? No, the man has merely reaped the bitter consequences of his own poor judgment. (Galatians 6:7) In such an instance, it is just as a Bible proverb puts it: “A man’s own folly wrecks his life.”—Proverbs 19:3, The New English Bible.
 
Finally, it must be realized that many unpleasant experiences are simply the result of “time and unforeseen occurrence.” (Ecclesiastes 9:11) Consider the person who is unexpectedly caught in a rainstorm. Whether he will get a little wet or completely drenched may just depend on where he happens to be standing when the rain begins to fall. Similarly, in these “critical times hard to deal with,” negative conditions can quickly turn into a downpour of adversity. (2 Timothy 3:1-5) To what extent we are personally affected is often a matter of timing and circumstances, over which we may have little or no control. Does this mean, then, that we will always be plagued with adversity?
 

All Adversity Soon to End

Happily, Jehovah God will bring an end to all adversity very soon. (Isaiah 25:8; Revelation 1:3; 21:3, 4) In the meantime, he shows that he really cares for us by providing “instruction” and “comfort from the Scriptures” so that we can cope with trials now as we look forward to that wonderful future just ahead. (Romans 15:4; 1 Peter 5:7) At that time, those who are upright in God’s eyes will enjoy unending life in a new world, free from every form of adversity.—Psalm 37:29, 37.

 

HAVE YOU WONDERED?

▪ Is it only wrongdoers who experience adversity?—Job 1:8.
 
▪ Is the Devil to blame for all our problems?—Galatians 6:7.
 
▪ Will adversity always exist?—Revelation 21:3, 4.

“Time and unforeseen occurrence befall them all.”—Ecclesiastes 9:11

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¿Son las desgracias un castigo divino?

 
“Siento como si me estuvieran castigando”, dijo una mujer de cincuenta y tantos años cuando se le diagnosticó cáncer. Pensando en una falta que había cometido años atrás, comentó: “Creo que Dios se está cobrando mi pecado”.
 
MUCHOS piensan que sus problemas son un castigo divino por algún error del pasado. Abrumados por una mala racha, quizá se lamenten diciendo: “¿Por qué a mí? ¿Qué he hecho para merecer esto?”. Ahora bien, ¿indican nuestras desgracias que Dios está indignado con nosotros? ¿De veras serán un castigo del cielo?
 

Siervos fieles que sufrieron calamidades

Pongamos por caso el relato bíblico sobre un hombre llamado Job, quien, después de perder en un instante todas sus posesiones, sufrió la muerte de sus diez hijos a causa de un vendaval. Al poco tiempo contrajo una repugnante enfermedad que lo debilitó totalmente (Job 1:13-19; 2:7, 8). Su trágica situación lo llevó a clamar: “La mano de Dios me ha golpeado” (Job 19:21, Nueva Versión Internacional). Por lo visto, tal como muchas personas de hoy, Job creía que sus desgracias eran un castigo divino.
 
No obstante, la Biblia señala que antes de que le pasara todo esto a Job, Jehová ya lo consideraba “un hombre sin culpa y recto, temeroso de Dios y apartado del mal” (Job 1:8). Así pues, estas palabras demuestran que lo que le sucedió a Job no fue un castigo de Dios.
 
La Biblia contiene, además, muchos otros relatos de personas buenas que sufrieron adversidades. Por ejemplo, José fue un siervo leal de Dios que estuvo injustamente encarcelado durante años (Génesis 39:10-20; 40:15). Timoteo, un cristiano fiel, padeció “frecuentes casos de enfermedad” (1 Timoteo 5:23). Y Jesucristo mismo, quien nunca pecó, fue maltratado con crueldad antes de su angustiosa muerte (1 Pedro 2:21-24). De lo anterior se desprende que las situaciones trágicas no tienen por qué hacernos pensar que Dios nos desaprueba. Entonces, si él no es el causante del sufrimiento, ¿quién lo es?
 

¿Por qué suceden las desgracias?

La Biblia muestra que el autor de las calamidades de Job fue Satanás, el Diablo (Job 1:7-12; 2:3-8). De hecho, también lo identifica como el principal responsable de los problemas actuales al decir: “¡Ay de la tierra y del mar!, porque el Diablo ha descendido a ustedes, teniendo gran cólera, sabiendo que tiene un corto espacio de tiempo” (Revelación [Apocalipsis] 12:12). Además, como es “el gobernante de este mundo”, ha inducido a muchos a cometer actos perversos que han causado terrible dolor y amargura (Juan 12:31; Salmo 37:12, 14).
 
Ahora bien, no hay que echarle la culpa al Diablo de todos nuestros problemas. Hemos heredado el pecado y la imperfección, y por eso tendemos a tomar decisiones insensatas que nos producen desdicha (Salmo 51:5; Romanos 5:12). 

Supongamos que alguien deja de comer bien y de dormir lo suficiente por voluntad propia. Si se perjudica gravemente su salud, ¿debería culpar al Diablo? No, pues esa persona estaría cosechando las amargas consecuencias de su imprudencia (Gálatas 6:7). A este respecto, un proverbio bíblico declara: “Hay gente insensata que arruina su vida” (Proverbios 19:3, La Palabra de Dios para Todos).
 
Por otra parte, hay que reconocer que los golpes de la vida se deben muchas veces al “tiempo y el suceso imprevisto” (Eclesiastés 9:11). A manera de ilustración, imagine que un día cae un aguacero mientras usted está en la calle. Tal vez se moje un poco o quizá termine empapado; todo depende de dónde le sorprenda la lluvia. De igual modo, en estos “tiempos críticos, difíciles de manejar”, las condiciones desfavorables pueden convertirse de repente en un fuerte chubasco (2 Timoteo 3:1-5). 

La gravedad de los daños a menudo tendrá que ver con el momento y las circunstancias, factores que tal vez no puedan controlarse. ¿Significa esto, entonces, que siempre nos perseguirán los infortunios?
 

Se acerca el fin de las calamidades

Afortunadamente, Jehová Dios acabará muy pronto con todas las adversidades (Isaías 25:8; Revelación 1:3; 21:3, 4). Mientras tanto, nos demuestra su cariño dándonos la “instrucción” y “el consuelo de las Escrituras” para que, con la vista fija en ese futuro maravilloso, podamos hacer frente a los problemas (Romanos 15:4; 1 Pedro 5:7). Aquellos a quienes Dios considere justos disfrutarán de vida eterna en un nuevo mundo donde ya no habrá desgracias (Salmo 37:29, 37).

 

¿SE LO HA PREGUNTADO?

▪ ¿Es cierto que solo las personas malas sufren calamidades? (Job 1:8.)
 
▪ ¿Tiene el Diablo la culpa de todos nuestros problemas? (Gálatas 6:7.)
 
▪ ¿Dejarán de ocurrir algún día las desgracias? (Revelación 21:3, 4.)

“El tiempo y el suceso imprevisto les acaecen a todos.” (Eclesiastés 9:11)

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